سرمقاله
وحشت رژیم مطلقه فقاهتی از «رهائی زن ایرانی»
در اواخر آبانماه 1404 یک فایل صوتی منتشر شده که در آن فردی به نام عظیم ابراهیم پور با سمت «مسئول قرارگاه جهاد تبیین» ادعاهایی در باره حجاب و گزارش محرمانه از وزارت اطلاعات به خامنهای کرده است که در ادامه آن انتقاد بعدی الیاس حضرتی «رئیس شورای اطلاع رسانی دولت» از محتوای فایل است که گفته است، «بخشهایی از توضیحات در باره ناهنجاریهای اجتماعی است»، او تأکید کرده که «در سالهای گذشته در این رابطه تصمیمات نادرست نه تنها مسئله حجاب بلکه ناهنجاریهای اجتماعی حل نکرده بلکه به وخامت اوضاع هم انجامیده است». الیاس حضرتی همچنین گفته است که در گزارش وزارت اطلاعات به خامنهای «برهنه نمایی تنها یکی از مصادیق ناهنجاریهای اجتماعی بوده است» و دست کم 23 مصداق مختلف از ناهنجاریهای اجتماعی مطرح کردهاند. از جمله اوباشگری، شرب خمر، خانههای فساد و غیره.
به گزارش وب سایت رویداد 24 (که از رسانههای نزدیک به دولت است) فایل صوتی منتشر شده 11 دقیقه است که در آن گوینده میگوید: «از بعد از جنگ 12 روزه ایران و اسرائیل، عملیات وسیعی توسط دشمن با برنامه ریزی سنگین در سراسر کشور در حال وقوع است، برگزاری جلسات با فساد علنی از رقص و مشروبات با انتشار سریع رسانهای». عظیم ابراهیم پور مسئول قرارگاه جهاد تبیین در این فایل صوتی میگوید: «وزیر اطلاعات گزارش این وضعیت را به اطلاع علی خامنهای میرساند، علی خامنهای در پاسخ این گزارش تکان دهنده، دستوراتی داده است». عظیم ابراهیم پور همچنین در این فایل میگوید: «خامنهای گزارش وزارت اطلاعات به همراه دستواراتی که داده بود برای مسعود پزشکیان در مقام رئیس دولت ارسال میکند و درخواست «برخورد شدید»، وزارت اطلاعات با عامل این موارد و تشدید فعالیت «بچههای انقلابی و مراکز فرهنگی و تبلیغی» میکند.»
عظیم ابراهیم پور همچنین ادعا میکند پس از آنکه پزشکیان موضوع از طریق الیاس حضرتی (رئیس شورای اطلاع رسانی دولت) آگاه میشود، آن را در کابینه مطرح میکند و خواستار «وارد عملیات شدن، دولت در این باره میشود»، سه تن از اعضای کابینه علی ربیعی، زهرا بهروز آذر و الیاس حضرتی با آن مخالفت میکنند اما وزیر اطلاعات میگوید: «ما نیروهایمان را به خط کردهایم». عظیم ابراهیم پور در بخش دیگری از این فایل تأکید میکند که «آنچه امروز روی میز نظام است این طرح است یعنی قانون حجاب و عفاف 11 مادهای که عملیاتی دارد و قرار این است که رسماً اعلام نکنند که این قانون در حال اجرا است اما بند بند قانون حجاب و عفاف انجام شود، از جمله پیامک و محدودیت ارائه خدمات به مکشفه که قرار است در 11 استان اصلی انجام شود». او میگوید: «طبق دستور خامنهای که در پای نامهای که به وزارت اطلاعات داده است، دستگاههای اطلاعاتی باید پروژه سازان و عوامل میدانی آنها را شناسایی و با آن برخورد قاطع کنند.»
الیاس حضرتی (رئیس شورای اطلاع رسانی دولت) میگوید: «دولت به دنبال روشهای جدید برخورد با بیحجابی است» و تأکید کرد «قرار نیست به آن شیوه قبل باز گردیم زیرا اگر آن روشها صحیح بود، امروز نباید دغذهایی در سطوح حاکمیتی وجود میداشت.»
به هر حال انتشار فایل صوتی و برخی رویدادهای پس از آن از جمله انتشار فراخوان برگزاری راهپیمایی در حمایت حجاب را میتوان «بخشی از پروژه» توصیف کرد که آنها اصرار دارند به هر شکلی و صورتی قانون حجاب و عفاف را اجرا کنند. لذا، در همین رابطه بود که خامنهای روز 12 آذر 1404 به بهانه ایام فاطمیه در دیداری با زنان محجبه که بنا به گفته آنها از اقشار مختلف بانوان بودند، بخش اعظم سخنانش در وصف اهمیت زن در اسلام اختصاص داد و آن اینکه «ارزش زن در اسلام مراقبت از خانواده و تربیت فرزند در خانواده است» و سپس با طرح سخنی از پیامبر اسلام گفت: «اسلام زن را همچون گلی میداند که باید از طراوت و عطر او در خانواده مراقبت و استفاده کرد.»
به هر حال، جوهر سخنرانی خامنهای و تجلیل او از حجاب این بود که «وظیفه زن صیانت از خانواده و پرورش فرزند در خانه میباشد». کاملاً مشخص بود که خامنهای برای اجرای کردن قانون 11 مادهای حجاب و عفاف، دولت و مجلس و شورای نگهبان را عملیاتی کرد و باز در همین رابطه است که در این چند روزه اژهای رئیس قوه قضائیه رژیم «پیوسته از عملیاتی و اجرای این قانون صحبت میکند.»
قابل ذکر است که حضور پر رنگ زنان در ابر خیزش ملی پائیز 1401 با شعار «زن، زندگی، آزادی» و ضرباتی که این خیزش ملی در عرصه داخل و بینالمللی بر پیکر رژیم مطلقه فقاهتی وارد ساخت آنچنان برای این رژیم سنگین و سخت بود که «تصور اعتلای دوباره آن، خواب از چشمان حاکمیت برگرفته است». فراموش نکنیم که در جریان اعتلای ابر خیزش ملی پائیز 1401 آنچنان ضربه عظیمی بر رژیم مطلقه فقاهتی بود که خامنهای مجبور شد «عملاً بد حجابی زنان را از مقوله بیدینی و مخالفت با رژیم خارج کند»، لذا در همین رابطه بود که او در تاریخ 14 دیماه 1401 در دیدار با گروهی از زنان گفت: «اگر چه حجاب یک ضرورت شرعی و خدشه ناپذیر است اما این ضرورت خدشه ناپذیر نباید موجب شود تا زنانی که قدری موهایشان بیرون و به تعبییر رایج بد حجاب و در واقع ضعیفه الحجاب هستند، ما به بیدینی و ضد انقلاب متهم کنیم.»
در واقع در اوج مبارزات خیزش پائیز 1401 زنان و در زمانی که جنبش روسری سوزان در دانشگاهها شکل گرفته بود، در «بد حجابی و کم حجابی و یا به تعبییر خامنهای ضعیف الحجابی دیگر مسئله نظام نبود.»
باری، ادامه روند مبارزه زنان برای پوشش اختیاری و دوری از حجاب اجباری، رفته رفته برای خامنهای امری غیرقابل تحمل گردیده است. اما برای زنان ایران حق آزادی برای تعیین نوع پوشش، واقعیتی اجتناب ناپذیر در جامعه شده است. ولی ادامه این وضعیت آنچنان برأی رژیم سنگین و ناگوار است که «کشف حجاب، حرام شرعی و حرام قانونی است». لذا در پی فروکش کردن اعتراضات خیابانی و «بسنده کردن هدف ابر خیزش ملی پائیز 1401 به کشف حجاب» باعث گردید که خامنهای در روز 15 فروردین 1402، طی دیداری که با سران قوا و برخی از مسئولین حکومتی داشت «حجاب اجباری را محدودیت شرعی و قانونی خواند و گفت کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است.»
با مرور زمان و اعلام مواضع خامنهای بر علیه کشف حجاب زنان، بلافاصله دو قوه مقننه و قضائیه دست به کار شدند برای تدوین لایحه موسوم به «حجاب و عفاف» که بالأخره تصویب مجلس و شورای نگهبان و تحویل دولت گردید. بحران ابلاغ و اجرای قانون سرکوب زنان (توسط لایحه و قانون حجاب و عفاف) در درون جناحهای حاکمیت و ترس از اجرای آن در جامعه تا بدانجا کشیده شده که «شورای عالی امنیت ملی رژیم مطلقه فقاهتی به عنوان نهادی بالادست که مصوبات آن فقط با امضاء خامنهای قابل اجراست، طی ابلاغیهای توقف اجرای این قانون را به دستگاههای ذیربط ابلاغ کرد. ابلاغیهای که خود بحران دیگری را در درون جناح رنگارنگ رژیم دامن زد.»
یادآوری میکنیم «قانون حجاب و عفاف که در این شرایط تصمیم به اجرای آن گرفته شده است، بیش از 3 سال است که بین دولت و مجلس و قوه قضائیه و شورای امنیت ملی رژیم در رفت و آمد میباشد». قانون حجاب و عفاف که در این شرایط رژیم مطلقه فقاهتی تصمیم به اجرای آن گرفته است و مدت 3 سال رژیم وحشت آن را داشت که «اجرای آن باعث اعتلای دوباره ابر خیزش ملی پائیز 1401 میشود»، جزئیات این قانون تحت نام «قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» روز دهم آذر 1403 به دنبال تائید شورای نگهبان منتشر شد.
قالیباف رئیس مجلس رژیم که قبلاً گفته بود، عدم امضاء رئیس جمهور نیز تاثیری در اجرای این قانون نخواهد داشت، روز 23 آذر 1403 جهت اجرا به دولت پزشکیان ابلاغ نمود. اما 27 آذر1403، شهرام دبیری معاون پزشکیان در امور مجلس اعلام کرد که: «پیشنهاد شده این قانون از طریق جلسه سران سه قوه یا شورای عالی امنیت ملی بررسی و متوقف شد». او خاطر نشان کرد که «شرایط فعلی کشور برای اجرای قانون عفاف و حجاب فراهم نیست». این در حالی است که روز 28 آذر دو نماینده مجلس فاش ساختند که بر اساس «شورای عالی امنیت ملی، ابلاغ و اجرای قانون حجاب و عفاف فعلاً به تعویق افتاده است». به تعویق افتادن یا در اصل کنار زدن این قانون در سال 1403، موجب اعتراض و نارضایتی بسیاری از هواداران رژیم مطلقه فقاهتی شد. در این رابطه بود که روزنامه کیهان روز 28 مرداد 1403 طی یادداشتی شدید الحنی این تصمیم را مورد اعتراض قرار داد. «پوشش زنان، حجاب شرعی و قانونی است و کشف حجاب هم حرام شرعی است و هم حرام سیاسی است» و لذا در آذر 1404 «در خصوص قانون حجاب و عفاف، آنچنانکه خامنهای این پوشش شرعی و قانونی میداند، اژهای رئیس قوه قضائیه رژیم مطلقه فقاهتی میگوید: «قانون حجاب و عفاف، قانون است و قانون باید اجرا شود، قانون برای اجرا تصویب شده و باید اجرا گردد و هیچ دستگاهی حق ندارد از آن تخطی کند.»
به این ترتیب است که باید بگوئیم که رژیم مطلقه فقاهتی در این شرایط که میخواهد «با اجرای قانون حجاب و عفاف، آن ذرهای از اراده زنان ایران که از مبارزات خیزش عظیم پائیز 1401 باقی مانده است، پایمال نماید و حق اولیه آزادی زنان ایران در تعیین نوع پوشش از آنها بگیرند و نوع حجاب و پوششی که خود میپسندند بر آنها تحمیل نماید.» (حاشا و کلّاً).
رژیم مطلقه فقاهتی حاکم طی 45 سال گذشته عمر خود تلاش کرده تا از طریق موعظه و خشونت و زندان و شکنجه و غیره این حجاب مورد اعتقاد خودش را بر زن ایرانی تحمیل نماید البته هنوز نه تنها نتوانسته بلکه بخش از آنهایی که قبلاً توانسته بود جذب نماید، امروز نسبت به این حجاب تحمیلی بیگانه شدهاند. همین زنی که از این پوشش بیگانه شده «تحمیل دوباره همان لباس گذشته آپارتاید جنسیتی حاکمیت میداند و باز هم با آن مبارزه میکند.
رژیم مطلقه فقاهتی در این شرایط که به دلیل ابر بحران اقتصادی، قیمت دلار از مرز 126 هزار تومان گذشته، بحران هوا و بحران آب و بحران برق که نخستین خواسته و شرایط زیستن جوامع بشری میباشد، جان ایرانیها را در معرض خطر قرار داده است، تورم و گرانی سفره بیش از 70 میلیون نفر از مردم ایران خالی کرده است و اکنون در این شرایط رژیم برای درمان این مصیبتهای وارده مردم ایران به دنبال آن است که «با قانون حجاب عفاف اراده زن ایرانی را به تسخیر بکشد.»
پایان
