مبانی تئوری حزب در اندیشه ما - درس سوم
حزب سازمانی، حزب سازمانده، حزب سازمانگر – بخش هشتم
3 - ارکان تئوری حزب عمودی سازمانده پیشگام:
پروسه تشکیل حزب عمودی سازمانده پیشگام دارای دو فرآیند میباشد:
اول - فرآیند تکوینی که بر پایه تدوین تئوری و استراتژی و برنامه حزب به انجام میرسد.
تفسیر سوره انسان یا دهر
تبیین فلسفی انسان از نگاه وحی و محمد و قرآن– بخش دوم
انسان محمد، انسانی مسئولیتخواه و مسئولیتطلب میباشد، (زیرا محمد به او آموخته است که «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته - همهتان نسبت به هم دیگر مسئولیت متقابل دارید.» یا «من اصبح و لم یهتم بالامور مسلمین فلیس بمسلم - کسی که صبح کند و نسبت به امور مسلمین اهتمام نورزد، مسلمان نیست.»)
مبانی سوسیالیسم – درس یازدهم
اسلام کار - اسلام سرمایه، اسلام اشتراکیت - اسلام مالکیت، اسلام ما - اسلام من
اسلام ضد استثمارگر - اسلام مدافع استثمارگر، اسلام ابوذر - اسلام ابوسفیان، اسلام سربداریه - اسلام صفویه، اسلام سوسیالیستی، اسلام لیبرالیستی – بخش 25
1 - مقدمه:
طنطاوی در تفسیر کبیرش از قول ابوحامد امام محمد غزالی (متفکر قرن پنجم هجری) نقل میکند که: «غزالی در باب جایگاه مال و ثروت در اقتصاد اسلامی معتقد است که؛ روح اسلام بر اشتراکیت جامعه قرار دارد، یعنی همه مردم یک جامعه باید علی السویه بتوانند از مال و ثروت جامعه استفاده بکنند و بین افراد جامعه در این رابطه نباید تبعیض و تفاوتی وجود داشته باشد.»
مبانی فلسفی اندیشه ما - مقوله سوم
الف - تعریف تکامل: هدفمندی و غایت داری کلیت وجود.
ب - انواع تکامل: تکامل به دو نوع «تکامل طبیعی و تکامل انسانی یا تکامل زیستی و تکامل تاریخی» تقسیم میشود.
سلسله درسهای اسلامشناسی – درس چهارم
اسلام تغییرگرا، اسلام تفسیرگرا – بخش یازدهم
شریعت تطبیقی - شریعت انطباقی - شریعت دگماتیسم یا
اخلاق تطبیقی - اخلاق انطباقی - اخلاق دگماتیسم یا
اعتقادات تطبیقی - اعتقادات انطباقی - اعتقادات دگماتیسم
آنچنانکه در درسهای گذشته اسلامشناسی مطرح کردیم، تکوین انواع اسلام در دوران ختم نبوت یا دوران عقلانیت را از دو زاویه میتوانیم تبیین نمائیم؛ الف: از زاویه معرفتشناسی اقبال. ب - از زاویه اسلام تاریخی شریعتی.